Când credința este complicată

de pr. Stephen Freeman

„Este complicat.”

Această afirmație rezumă o mare parte din experiența modernă. Nu cred că lumea pe care o întâlnim este de fapt complicată – dar experiența noastră este. Simplitatea este reflectarea unei lumi interioare libere de conflicte și curente subterane. Adevărul lumii interioare moderne este că, în general, este atrasă în mai multe direcții.

Modernitatea este o conjunctură în istorie – un loc în care multe râuri se întâlnesc pentru a forma un singur torent furios. Fluxul istoriei întâlnește un curent care nu are încredere în trecut. Fluxul religiei se întâlnește cu curentul științei. Fluxul abundenței se întâlnește cu fluxul sărăciei mereu prezente. Trăim ca și cum am fi prinși într-o pânză de păianjen – nu atrași într-o singură direcție – ci în toate.

Și astfel lumea pare complicată.

Kierkegaard a scris că „puritatea inimii înseamnă a voi un singur lucru”. Dar nu vrem un lucru. Dorim totul, indiferent de contradicții. Alasdair MacIntyre a oferit o lucrare, reflectând asupra viziunilor concurente despre bine în lumea modernă: Whose Justice, Which Rationality? („A cui dreptate, care raționalitate?”) Nu suntem de acord unii cu alții pentru că nu suntem de acord nici măcar cu noi înșine.

Acest lucru face credința în Dumnezeu foarte dificilă. Credința nu este o chestiune de „credință”, un act de voință intelectuală. Credința este, de fapt, o percepere a lucrurilor care nu par neapărat evidente. În limbajul Scripturii – „credința este dovada lucrurilor nevăzute”. Dar percepția credinței este similară cu percepția obiectelor de sub suprafața unui lac. Dacă suprafața este deranjată, obiectele nu se mai văd. Ele nu dispar – dar nu le mai putem percepe.

Într-o lume cu complicații multiple, suprafața apei este rareori nemișcată.

Călătoria credinței devine astfel o mișcare de îndepărtare de complicații. În tradiția creștină, mulți au căutat liniștea deșertului, absența distragerii, ca mijloc de percepție spirituală.

Credința ortodoxă a ținut în general această tradiție a liniștii. Căutătorului care dorește să cunoască „adevărul” Ortodoxiei, sfatul care i se dă de obicei este „vino și vezi”. Nu zgomotul argumentării și cacofonia comparației sunt locul descoperirii.

Mereu am fost frapat de povestea Mitropolitului Kallistos (Timothy) Ware despre prima sa întâlnire cu Ortodoxia. Deși este un mare savant, nu a găsit Ortodoxia în cărți. A găsit-o pe o stradă din Londra. El povestește că a mers la Londra într-o după-amiază de vară (în 1952) și a intrat în Catedrala Ortodoxă Rusă. Se pare că s-a întâmplat mai degrabă accidental decât după vreun plan. În lumina slabă a înserării, tonurile tăcute ale corului Catedralei cântau imnurile Vecerniei Ortodoxe. Impresia sa inițială, spune el, a fost că Biserica era complet goală. Dar în timp, adaugă el, a realizat exact contrariul. Biserica era complet plină, cu „închinători invizibili”. A rămas mai mult decât intenționa – până când a rămas toată viața.

CS Lewis a povestit despre modul cum a acceptat existența lui Dumnezeu, într-o călătorie cu autobuzul în Oxford. Se angajase în lungi conversații și certuri cu prietenul său, JRR Tolkien (și, fără îndoială, chiar și în discuții mai lungi cu el însuși). Dar a fost doar o călătorie cu autobuzul – ocazie în care de obicei cădem într-o tăcere amorțită – iar existența lui Dumnezeu a devenit o percepție clară pentru el. A urcat în autobuz ateu și a coborât credincios. Nu avea sentimentul că a fost o decizie.

Nu toată lumea intră într-o Biserică la momentul potrivit sau se urcă în autobuzul potrivit la momentul potrivit. Dar este posibil să înțelegeți că, uneori, mai multe informații nu sunt neapărat o soluție. Mai puțin zgomot și o minte liniștită sunt mai la obiect.

Sugestii pentru cei complicați:

Încetează să-ți pese atât de mult. Lumea nu depinde de faptul dacă vei primi răspunsul corect la întrebările vieții. Răspunsurile vin adesea când învățăm să le așteptăm cu răbdare.

Renunță la a tot compara când cumperi. Adevărul nu este o marfă. Nu-l vrei pe cel „mai bun”. Îl vrei pe cel potrivit.

Încetează să te mai gândești atât de mult. Dacă gânditul ar rezolva problemele și ar fi făcut lucrurile mai puțin complicate, ai fi terminat deja până acum.

Caută frumusețea. Frumusețea nu ne face să gândim atât de mult, ci face ca inima să asculte mai bine.

Ia-ți un pic de timp liber – cât de mult poți.

Trage din când în când câte un pui de somn.

Dă bani. Măcar cineva va beneficia de acest exercițiu.

Cântă (lucruri frumoase). Partea creierului tău care cântă este mult mai strâns legată de inima ta decât partea care gândește.

Mergi cu autobuzul. A lucrat pentru CS Lewis…

Intră într-o Biserică. A lucrat pentru Kallistos Ware…

Traducere după https://blogs.ancientfaith.com/glory2godforallthings/2022/02/25/when-belief-is-complicated-2/

Publicitate

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare /  Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare /  Schimbă )

Conectare la %s